抱っこひも外しの報道に関する一考察、「注意深くなる、というのが話のポイントだよ、たぶん」

抱っこひも外しが話題になっており、メディアでも多く取り上げられていました。

お母さんが赤ちゃんを胸に抱く「抱っこひも」の背中のバックルを外す「いたずら」が横行しているという。SNSでいくつもの体験談が投稿されている。「混雑しているバスで、途中から乗ってきたおばさんが、お母さんの抱っこひもの背中のバックルを外した」「カチッと音がしたら、娘が落ちてきて慌てた。知らない女の人に、抱っこひものバックルを外されてた」

「抱っこひも」近づいて背中のバックル外し！イタズラか？「赤ちゃん落ちそうになった」とお母さん真っ青 : J-CASTテレビウォッチ

ツイッターで元々バズっていましたが、それがワイドショーにとりあげられ、より広範囲に拡散された、という感じです。

今日の記事、結論から書けば、発端となったツイートについては、不正確（正誤が判定できない）な情報が含まれています。ただしこれは、「当該ツイートが作り話である」という結論にはなりません。後述するように、様々なケースが考えられるためです。本記事の主意は、このような不正確な情報をもとに、あたかも「抱っこひも外しが横行している」かのように報道するメディア側の姿勢を問うものです。今日の記事のポイントは、我々はもっと注意深くなるべきだ、というところをご理解いただいた上で、お読みいただくかどうかのご判断をしていただきたいかと存じます*1。

*1:

今回は内容の性質上、個人のツイートのリンクは提示せず、また、日付などもぼかして書きますこと、ご了承ください。

韓国では「ワサビ」は放送禁止用語なのか、プライドにさようなら

日韓関係は冷え冷えであると言われとりますが、こんな記事を見つけました。

韓国で観ていたテレビの料理番組で料理人が「ワサビ」と口にしたところ、アシスタントが気を使い、２度目に「ワサビ」と言おうとしたときに「コチュネンギ」と古い韓国語をかぶせたというのだ。まさかの言葉狩り。

　「いまの若い人はほとんど知らない言葉。そんなことまで規制していたら会話が成り立たないですよ」

韓国ではワサビが放送禁止！？ 日本語“言葉狩り”も…日本風居酒屋経営する韓国人夫婦の願い｜まいどなニュース

この記事を受けて、まとめサイトがまたも拡散し、ネット上では韓国憎しの声がまたぞろあがっています。様式美ですな。

まあしかし、ホントかいなと思ったので調べてみたら、なるほどなあという感じだったので、記事にしました。いつものことですが、面倒な人はまとめだけ読んでください。

JK炎上はデマなのか、そして誰もいなくなった

細かく書きませんが、女子高生が車を買ったというツイートがバズり、それが「炎上した」として、アカウントが削除され、「＃JK炎上」というタグでもって、「炎上」させたとされる人たちへの批判が巻き起こりました。

しかし一方で、元々の彼女のツイートのリプには多くの好意的なコメントが寄せられており、そもそも「炎上」自体がデマなのではないか、というツイートもバズってました。

個人的に気になった件なのですが、時間も経ちましたので、時系列に整理してみました*1。いわゆるまとめたものは不正確なものも多いので…

【時系列目次】

*1:

今回の記事は内容の性質上、リンクはすべて載せません。また、引用した文章に関しても、そのまま検索できないように、多少表現を変えたり、時刻をぼかして載せています。ご了承ください。

「生誕祭」は生きている人に使ってはいけないのか、不死身のあなたへ

先日ちらりと流れてきたブログに、「”生誕祭”という言葉は故人だけに使うという話の根拠はないのではないか」、というエントリがありました。私も、「生誕祭」というのは、いわゆる歴史上の人物のお祝いに使うイメージなんですが、最近はそうでもないんですね。

togetter.com

2017年にも、あるツイッターの「生誕祭って言って推し殺さないで！」というツイートで話題になっています。

私が読んだエントリは、辞書的な「偉人に使われる」という意味から、「故人」に結びついたのではないか、と推論していましたが、ちょっと面白かったので、私も調べてみました。

【目次】

奴隷制度廃止記念日に黒人の少年は白人に傘を差したか、深淵をのぞくものは

ゾマホンさんのこんなツイートを目にしました。

奴隷制度廃止記念日だって 笑笑 pic.twitter.com/FWoMSQxHwh

— ゾマホン・スールレレ ／ Zomahoun Souroulere (@ZSouroulere) August 24, 2019

奴隷制度廃止記念日に、黒人の人に傘を持たせているという絵面が確かに皮肉に見えます。

見えますが、果たしてこれをリツイートした人の中に、本当にこれが「奴隷制度廃止記念日」の写真か確かめた人はどの程度いるのでしょうか？そして、傘を差す彼の立場を知っている人は？　今回は、見た目だけでいろいろ判断しない方がよいというお話です。

オリコンのアンパンチ論争の記事の重箱の隅をつつく

この前、アンパンチ論争をやなせたかしの思想から考えてみる、という記事を書きました。

www.netlorechase.net

そしたら、その２日後に、なんだか似たような記事が出ました。

www.oricon.co.jp

ちょっと前にバズッた私のツイートの内容がそのまま掲載されていたり、「アンパンマンの正義」がやなせの戦争体験から生まれたことであることや、「善と悪のバランス」の話など、あまりにも似通った部分が多く、「くそ！パクられた！」と思ったのですが、よく読んでみると、これを書いた記者はどうやらちゃんと原本にあたってそうであり、同じ本を読んだら似た結論になるのは仕方がないかな…と、鷹揚に思ったりしました。

ただ、どうもこの記事は少々誤りがあることや、出典の明記の少なさ、ちょっと補足したいなあというところがあったので、記事にしてみました。正直かなり重箱の隅をつつく意趣返しの記事なので、あんまり読まなくてもいいです。

暴力とアンパンチのやなせたかし史、カソウテキの行方

いわゆる「アンパンチ論争」は、意外に各方面へ広がりをみせました。

　大人気アニメ「アンパンマン」は、主人公のアンパンマンが、悪さをするバイキンマンを「アンパンチ」でやっつけますが、この場面を見た乳幼児が「暴力的になる」と心配する親の声がネット上で見られます。アンパンチでバイキンマンをやっつけ、「めでたしめでたし」とする話の流れが、「暴力で物事を解決すること」をよしとする考えを植え付けないかという意見です。逆に「全く影響ない」とする声もあります。　

「アンパンチ」で暴力的に？ 心配する親も…メディアの暴力シーンは乳幼児にどう影響？ | オトナンサー

上記がおおもとの記事ですが、ここまで反響を呼ぶとは執筆者も思わなかったでしょう*1。

この手の話は何も最近のものではないな、と思ったので、私も、過去のやなせたかしの発言を載せて呟いた*2のですが、これも思ったより反響がありびっくりしました。ただ、私はtwitterでの呟きは正確性に難があると思っているので、もう一度調べなおし、やなせたかしと彼の考える暴力についてまとめなおしてみました、

*1:

記事内の教授は　

こうすればよいという明確な解決法はなく、難しい問題ですが、テレビ番組やゲームソフトの話が子どもたちの話題や遊びの中心になることもあるので、私自身は、そのような番組を一切見せないよりは一緒に見ながら、さまざまなことを教えていった方がよいと思います

と、かなり穏当な意見を述べているのですが、そこに多くの人はふれないあたり、まとめに書いたように、人は目に見えないものをポカスカする方が性に合ってるんでしょう

*2:

ネットロアをめぐる冒険 on Twitter: "アンパンチの意図について、やなせたかし本人の言葉。